Алекса́ндр Андре́евич Ива́нов

tieuboingoan

Алекса́ндр Андре́евич Ива́нов

Алекса́ндр Андре́евич Ива́нов (1806—1858) — русский художник, мастер исторической живописи, автор грандиозного полотна «Явление Христа народу».

Александр Иванов родился 16 (2 Cool

июля 1806 года в семье художника. Одиннадцати лет от роду поступил «посторонним» учеником в Императорскую Академию Художеств. Воспитывался в академии при поддержке Общества поощрения художникам, учился под руководством своего отца, профессора живописи Андрея Ивановича Иванова. Получив за успехи в рисовании две серебряные медали, был награжден в 1824 году малой золотой медалью за написанную по программе картину «Приам испрашивает у Ахиллеса труп Гектора». В 1827 году получил большую золотую медаль и звание художника XIV класса за картину «Иосиф в темнице истолковывает сны царедворцам фараона».

Покровительствовавшее Иванову общество решило послать его на свой счет за границу, для дальнейшего усовершенствования, но предварительно потребовало, чтобы он написал ещё одну картину на тему «Беллерофонт отправляется в поход против Химеры». Выполнив это требование, Иванов в 1830 году отправился в Европу, и через Германию, с остановкой на некоторое время в Дрездене, прибыл в Рим.

В Италии первые работы Иванова состояли в копировании «Сотворения человека» Микеланджело в Сикстинской капелле и в написании эскизов на разные библейские сюжеты. Усердно изучая Священное Писание, в особенности Новый Завет, Иванов всё более увлекался мыслью изобразить на большом полотне первое явление Мессии народу, но прежде чем приступить к этой трудной задаче, хотел испробовать свои силы над менее масштабным произведением. С этой целью он в 1834 году написал «Явление воскресшего Христа Марии Магдалине». Картина имела большой успех как в Риме, так и в Санкт-Петербурге, где в 1836 году художник удостоился за неё звания академика.

Ободренный успехом, Иванов принялся за «Явление Мессии». Работа затянулась на двадцать лет (1836—1857), и только в 1858 году Иванов решился отправить картину в Санкт-Петербург и явиться туда вместе с ней. Выставка самой картины и всех относящихся к ней эскизов и этюдов была организована в одном из залов Академии Художеств и произвела сильное впечатление на общественность.

Еще во время работы выставки Иванов заболел холерой и скончался 3 (15) июля 1858 года.

tieuboingoan

Аппиева дорога при закате солнца. 1845
Холст, масло. 44x61 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ
Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением

Аннотация: Государственная Третьяковская галерея, Москва..........В первые годы своего пенсионерства в Италии, в начале 30-х годов, Иванов написал прекрасную картину ? ?Аполлон, Кипарис и Гиацинт?. Изображение античного бога муз, обучающего петь и играть на флейте мальчиков, стало своеобразной прелюдией позднейшего творчества художника. Иванов любил эту раннюю небольшую по размерам картину. Он не хотел с ней расставаться, она ему была дорога и всегда висела в мастерской. В этом произведении живописец дал возвышенно-поэтическое истолкование принципов классицизма. В картине еще нет каких-либо новаторских открытий, но она удивительно поэтична, проникнута атмосферой сосредоточенности и погруженности в искусство, которое Иванов ценил в жизни более всего.

Год создания: 1834

Техника: Холст, масло

Размеры: 100 х 139

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ
Явление Христа Марии Магдалине

Аннотация: Санкт-Петербург, Русский музей.....Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! - что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей. (Евангелие от Иоанна)

Год создания: 1835

Размеры: 242х321

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Иосиф, толкующий сны заключенным с ним в темнице виночерпию и хлебодару

Аннотация: Государственный Русский музей, Санкт-Петербург .... Эта картина была для Александра Иванова выпускной в Петербургской Академии Художеств. Получение за нее золотой медали означало четырехлетнюю поездку в Италию за казенный счет. Но молодой художник пошел на риск. В своей картине он применил придуманный Караваджо прием светотени. А в Академии Караваджо считали разрушителем основ классической гармонии, его искусство - бунтарским, которому не место в строгих стенах учебного заведения. Иванов прекрасно знал о вкусах Академии, ведь его отец был здешним профессором, и, тем не менее, решился писать вопреки им. Он использовал караваджевский прием, конечно, не для того, чтобы подразнить своих учителей. Ему он был нужен для раскрытия своего замысла. В фигурах хлебодара и виночерпия воплощены крайности ? темное отчаянье и светлое ликование. При этом узники у Иванова ? двойники. Каждый мог оказаться на месте другого, но один ликует и ластится к Иосифу, словно тот его благодетель, другой в ужасе отшатнулся, как будто Иосиф его палач. Иванов изобразил одного человека в двух противоположных состояниях ? отчаяния и спасения, смерти и воскрешения. Картина произвела большое впечатление на академиков. Несмотря на вкусовые антипатии, они присудили Иванову золотую медаль.

Год создания: 1827

Техника: Холст, масло.

Размеры: 178,5 х 213.

tieuboingoan

ПРОИЗВЕДЕНИИ

Явление Мессии

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея Мой сюжет всемирный. Идя вслед за алканием пророков, я остановился на Евангелии - Евангелии от Иоанна! Тут на первых страницах увидел я, что Иоанну Крестителю поручено было Богом приготовить народ к принятию учения Мессии, и, наконец, лично представить Его! Сей последний момент выбираю я предметом картины моей. (Александр Иванов). Жизнь Иванова была анахронизмом. Такое благочестие к искусству, религиозное служение ему, с недоверием к себе, со страхом и верой, мы только встречаем в рассказах о средневековых отшельниках, молившихся кистью, для которых искусство было нравственным подвигом жизни, священнодействием, наукой. Нищета его была такова, что он по суткам довольствовался стаканом кофея и черствой булкой или чашкой чечевицы, сваренной из экономии им самим, в той студии, где работал, и на воде, за которой ходил сам к ближайшему фонтану.( Николай Васильевич Гоголь). Если бы сию минуту Богу было угодно лишить меня здешней жизни, я поблагодарил бы его за то, что он прославил меня отысканием первого сюжета в свете. (Александр Андреевич Иванов).... СМОТРИТЕ http://www.neofit.ru/modules.php?name=bs&file=displayimage&album=2&pos=-125

Год создания: 1837

Техника: Холст, масло

Размеры: 540 х 750

tieuboingoan

Явление Христа народу (фрагмент)

tieuboingoan

Явление Христа народу (фрагмент)

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ
Ангел поражает Захарию немотой

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея........Захария и его жена Елисавета - родители Иоанна Крестителя. В Евангелии Луки о них говорится, что они жили во дни Ирода Иудейского, Захария был священником, оба были праведны перед Богом. Они достигли преклонного возраста, но не имели детей. Однажды, когда Захария служил в храме, ему явился Ангел и предсказал рождение сына. Старый человек выразил недоверие. На что Ангел сказал ему: "Я, Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время".

Год создания: 1850

Размеры: 26х40

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Сон Иосифа

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея...........Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. Евангелие от Матфея

Год создания: 1850

Размеры: 25х38

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Христос в Гефсиманском саду

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея...... ...и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. Евангелие от Луки

Год создания: 1850

Размеры: 26х40

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Христос и Никодим

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея.........Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны............... После казни Иисуса Никодим приносит дорогие благовония и вместе с другим тайным учеником Христа Иосифом Аримафейским участвует в погребении Христа.

Год создания: 1850

Техника: Бумага коричневая, акварель, белила, кисть

Размеры: 26,5 х 39,5

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора

Аннотация: Государственная Третьяковская галерея, Москва В 1817 году Александр Иванов поступил в Академию художеств, где его отец исполнял должность профессора по классу исторической живописи. На первых порах юный ученик ничем не выделялся от своих сотоварищей. Первой крупной работой Иванова в стенах Академии стало полотно 1824 года на сюжет ?Илиады? Гомера ? ?Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора?. Картина продемонстрировала полное владение секретами классицистической школы: строгость композиции, изящество линейного ритма, тщательностью живописной отделки, богатство ?околичностей? ? все эти достоинства высоко ценились в академической среде. Критика благожелательно отмечала умение молодого художника вдумчиво ?вникать в предмет свой?, в суть сюжета. Эта особенность до сих пор выделяет раннюю картину Иванова среди современных ей работ академической школы.

Год создания: 1821

Техника: Холст, масло.

Размеры: 119 х 124,7

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Братья Иосифа находят чашу в мешке Вениамина

Аннотация: Москва, Третьяковская галерея.......Драматичный момент, изображенный на картине, взят из библейской истории со счастливым концом. Иосиф, проданный братьями в рабство в Египет, вскоре возвысился и стал знатным вельможей при дворе фараона. Однажды в Египет по торговым делам пришли его братья. Он вызвал их к себе, но братья не узнали Иосифа в грозном египетском начальнике. Он, не раскрывая себя, узнал у путешественников об их семье, об отце Иакове, о младшем брате Вениамине, который остался дома ? из всех он был единственным единоутробным братом Иосифа. Провожая братьев, он был с ними щедр, но одного из них оставил в залог с тем, чтобы они в следующий раз привели к нему Вениамина. Тем пришлось подчиниться. Иосиф не открылся и Вениамину, но, одаривая братьев, всегда давал ему больше, чем остальным. Не желая расставаться с ним, Иосиф придумал хитрость: он велел слуге наполнить мешки братьев серебром, а в мешок Вениамина подложить еще и дорогую чашу. Братья отправились в обратный путь, но по дороге их нагнал человек Иосифа с вопросом: ?Для чего вы заплатили злом за добро? Для чего украли серебряную чашу?? Братья начали отрицать воровство, предлагали осмотреть вещи, а если у кого найдется чаша, пусть того казнят или продадут в рабство. Чаша, понятно, нашлась в мешке Вениамина. Его повезли обратно к Иосифу, но и остальные братья последовали за ним. Дело в том, что Вениамин был любимым сыном отца Иакова, и братья обещали старику привезти его целым и невредимым. Братья, некогда продавшие в рабство Иосифа и объявившие отцу, что он умер, к их чести, повторять подобный номер не хотели. Старший брат Иуда стал просить у Иосифа сделать его рабом вместо Вениамина. Это так тронуло Иосифа, что он не смог уже сдерживаться и открылся братьям во всем. Александр Иванов написал множество эскизов к этому сюжету. Он стремился найти тот миг, то положение действующих лиц, которое можно было бы перенести на большое полотно. Но все отчетливее понимал, что этого у него не получится. Нахождение чаши ? это всего лишь эпизод большой истории, да ? ее поворотный момент, но он не объясняет всего, в полном объеме. Но именно, работая над этой картиной, потерпев неудачу, Иванов нашел для себя всемирный сюжет ? ?Явление Мессии народу?, который займет его до конца жизни.

Год создания: 1831

Размеры: 49,5х62,7

tieuboingoan

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Вирсавия

Аннотация: Москва. Российская государственная библиотека......Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Вторая книга Царств

Год создания: 1843

Техника: б.акв.

Размеры: 15х11,5